[1]张晓渝.训解与践行:先秦儒家“仁学”的双重指向[J].江西师范大学学报(哲学社会科学版),2018,(01):40-47.
　ZHANG Xiaoyu.Annotation and Practice:the Dual Orientation of Confucian Benevolence Theory in the Pre-Qin Period[J].,2018,(01):40-47.
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训解与践行:先秦儒家“仁学”的双重指向()
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《江西师范大学学报》（哲学社会科学版）[ISSN:1006-6977/CN:61-1281/TN]

卷:
期数:
2018年01期
页码:
40-47
栏目:
伦理学研究
出版日期:
2018-02-20

文章信息/Info

Title:
Annotation and Practice:the Dual Orientation of Confucian Benevolence Theory in the Pre-Qin Period
文章编号:
1000-579(2018)01-0040-08
作者:
张晓渝
西南大学 马克思主义学院,重庆 400715
Author(s):
ZHANG Xiaoyu
School of Marxism,Southwest University,Chongqing 400715,China
关键词:
仁;  从尸;  仁爱;  实践
Keywords:
benevolence;  Shi rite;  kindheartedness;  practice
分类号:
B222
文献标志码:
A
摘要:
“仁”的本义是指上古“尸”礼中对祖灵尽哀尽敬的自然心性。孔子从“仁”的“从尸”本义发展出了“仁”的第一义,即“仁爱”,孟子在孔子的基础上发展出了“仁”的第二义,即心性之仁。荀子兼继孔孟,既讲仁爱,又讲心性,并且强调“仁”的差等性,突出其政治取向。尽管孔孟荀从各自的理论体系出发对“仁”进行了不同的诠释,“仁爱”这一内核却是一以贯之的。但由于三人不同的思想旨趣,“仁”的实践取向亦有所不同,这集中体现在他们对“礼”的论述上。
Abstract:
The original meaning of “benevolence” refers to an innate Xinxing in ancient Shi rite.Confucius developed the first meaning of “benevolence” from the original meaning of the ancient Shi rite.Mengzi developed the second meaning of “benevolence”,namely Xinxing.XUN Zi concurrently inherited the doctrine of Confucius and Mencius,advocated both benevolence and Xinxing,and emphasized the difference of “benevolence”,and highlighted its political orientation.Although Confucius,Mencius and XUN had different interpretation to “benevolence” based on their own theoretical system,the core of “kindheartedness” is consistent.Because of the different ideological purport,they also had different practical orientations towards benevolence,which were embodied in their doctrines of “the ritual”.

参考文献/References:

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备注/Memo

备注/Memo:
收稿日期:2017-12-20
基金项目:2017年重庆市社会科学规划项目“王阳明‘知行合一'思想及其当代价值研究”(编号:2017QNZX05); 中央高校基本科研业务费专项资金资助“中国古代政治伦理关系研究及其现代价值审视”(编号:SWU17096370)
作者简介:张晓渝(1986-),女,重庆人,哲学博士,西南大学马克思主义学院讲师。研究方向为中国传统伦理。
更新日期/Last Update: 2018-02-20